Barcelona: Unidad Editorial, Bibliotex, 2001. Encuadernación de tapa dura. Muy Bien/Muy Bien. CAJA 315 Tapa dura con sobrecubiertal. Muy buen estado. Literatura española S. XX. Novela
Madrid: Espasa Calpe, 1967. 5? Edición o Posterior. Encuadernación de tapa blanda. Bien/Bien. CAJA 330 Tapa blanda con sobrecubierta. Buen estado. Dep. Legal: M. 7137-1967. Sobrecubierta deslucida y con roces en bordes. Literatura española S. XX. Narrativa
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SEIX BARRAL, 1984. BLANDA. Aceptable/Sin cubierta. Mazurca para dos muertos toma su t��tulo de un asesinato y una venganza sucesos que no son sino dos puntos de referencia en el vasto hilo conductor de la obra que se erige en un extenso retablo de unas vidas se�aladas por la sexualidad la barbarie y la violencia f��sica bajo la recurrencia c��clica de temas que como la lluvia o el eje de carro aluden a la continuidad inmutable del tiempo. El soporte principal de la novela es el fin��simo e infalible o��do de C. J. C. su sentido de la sonoridad (en lo armonioso tanto como en lo estridente y terrible) y de la rotunda m�sica verbal que impone cada pasaje como una realidad irrefutable en virtud de su contundencia expresiva. La guerra civil irrumpiendo en primer plano en el centro del libro sit�a en una perspectiva hist�rica este recitativo de una maestr��a t�cnica y expresiva indeclinable que llega al m�ximo refinamiento y a la magia tribal desde una est�tica que no elude enfrentarse a lo fatal o b�rbaro.
NOGUER, 1976. BLANDA. Aceptable/Sin cubierta. La literatura pese a todas sus gratuitas realizaciones es un garito de hospicianos en el que todos los reclusos son pardos, aunque griten como demonios y sin licencia de Dios ni de las autoridades.
PPP, 1984. BLANDA BOLSILLO. Aceptable/Sin cubierta. En La colmena Camilo Jos� Cela tensa las palabras hasta el l�mite de sus posibilidades expresivas desvelando a trav�s de cientos de personajes y micro historias los pliegues m�s profundos de la posguerra espa�ola. Publicada en Argentina en 1951 la obra mostr� la vitalidad de un realismo que hund�a sus ra�ces en las tradiciones del siglo de Oro.
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